«ҲУББ-УЛ-ВАТАНИ МИН-АЛ-ИМОН», ҲАДИС НЕСТ!
«Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон (дӯст доштани ватан аз имон аст)», қавли машҳурест, ки ҳар гоҳ сухан аз ватандориву ватандӯстӣ биравад ба забон оварда мешавад. Аммо, онро қавл-гуфтае касе не, балки ба Паёмбар (с) нисбат медиҳанд, ки аз воқеият дур аст. Ҳадис дар луғат ба маънои сухан гуфтан аст аммо, дар истилоҳи шаръӣ ҳадис гуфта қавл, феъл ва амали ҳазрати Муҳаммад (с)-ро ном мебаранд.

1. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровии ин ҳадис Ҳасан писари Муҳаммад писари Ҳасан, Абӯлфазоли ас-Сағонӣ, фақиҳи ҳанафӣ, аллома, муҳаддис ва забоншинос дар китоби худ бо номи «Мавзӯъоти ас-Сағонӣ» (№ 53) ин ҳадисро оварда ва хулосаи ҳукми ӯ нисбат ба ин ҳадис чунин аст: «мавзӯъ, яъне бофта ё сохта».
2. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ, Муҳаммад писари Абдурраҳмон писари Муҳаммад, Шамсуддин Абӯлхайр ас-Саховӣ, дар китоби худ «ал-Мақосид-ул-ҳасана» (№218) қавли дар боло оварда шударо зикр карда, баҳои ӯ чунин аст: «Назарам бар он нагирифт.» (Яъне, дар шаъни паёмбар(с) гуфтани чунин сухан намеарзад. Ба ҳамин хотир асноди онро таҳқиқ накардам).
3. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ ва муҳаддис, Абӯлфазл ас-Сютии мисрии шофеъӣ, ки ӯ қариб шашсад асар таълиф карда буд, дар китобаш «ад-Дурар-ул-мунтасира» (№65)қавли мазкуррро навишта, ҳукмаш нисбат ба он чунин аст: «бар он таваҷҷӯҳ накардам» (он қадар бӯи дурӯғ аз он ба машом мерасид, ки ба таваҷҷӯҳ накардам).
4. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ ва муҳаддис, Мулло Алӣ Қорӣ писари Султон писари Муҳаммад ҳиравии ҳанафӣ, дар китоби худ «ал-Асрор-ул-марфӯъаҳ» (№189) ин қавлро оварда, ҳукмаш ба он чунин аст: «гуфта шудааст, ки асл надорад ё аз аслаш бофта ва сохта шудааст».
5. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ ва муҳаддис, Абӯлмакорим, Муҳаммад писари Муҳаммад ал-Ғузии шофеъӣ дар китобаш «Итқону мо юҳсан» (№ 1/222) қавли мазкурро оварда, нисбат ба он гуфтааст: «ҳадис нест»
6. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ ва муҳаддис, аллома, Муҳаммад писари Абдулбоқӣ писари Юсуф, Абӯ Абдуллоҳ аз-Зарқонии моликӣ дар бораи қавли мазкур дар китобаш «Мухтас-ул-мақосид» (№ 361) ин тавр овардааст: «онро намешиносам» (ба маънои он аст, ки ровиёнро ҳамчун шахси ростгӯ ва амонатдор намешинасам).
7. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ ва муҳаддис, Муҳаммад писари Аҳмад, Ҷоруллоҳ ас -Саъадӣ дар китоби худ қавли дар боло оварда шударо зикр карда хулосаи ҳукми ӯ чунинаст: «Аз ӯ (с) чунин наомадааст».
8. «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон», ровӣ ва муҳаддис, Муҳаммад писари Носируддин, Абӯабдурраҳмон ал-Албонӣ, яке аз донишмандони машҳури асри бист, дар асари худ «ас -Сисилат-у-заъифаҳ» (№36) қавли мазкурро оварда гуфтааст: «ҳадиси мавзӯъ» (сохта ва бофтаи дигарон дар ҳаққи Паёмбар(с) аст).
Ин пажӯҳиш нишон дод, ки ҳеҷ яке аз донишмандони бахши ҳадисшиносӣ, ҳадиси паёмбар будани «Ҳубб-ул-ватани мин-ал-имон»-ро тасдиқ накардааст. Тамоми онҳо ин қавлро дурӯғ ва мардуд дониста, дар қатори ҳадисҳои бофта ва сохтаи мардум дар ҳаққи Паёмбари акрам (с) ҷо додаанд. Дар китобҳои сиҳоҳ бошад ин қавл бо чунин алфоз аслан вуҷуд надорад.
Гуфта мешавад, агар ҳадиси мазкур сиҳат медошт нахуст худи Паёмбар (с) ба он амал мекард ва баъд аз фатҳи Макка ба ватанаш бармегашт ё ҳадди аққал бад аз мурдан «хонаи охират»-и худро дар зодгоҳаш шаҳри Маккаи мукаррама интихоб мекарданд. Ёрони бовафои ӯ (с) низ чун Абӯбакру Умар ва Усмону Алӣ (р), Дорулхилофатро ба зодгоҳашон-Маккатуллоҳ кӯчонида ҳукуматдорӣ мекарданд. Ё ҳадди аққал васият мекарданд, ки фарзандони онҳо Маккаро ҳамчун ватан-зодгоҳ дӯст дошта, онҷоро макони зисти худ интихоб кунанд.
Ровиёни ҳадис, сиҳҳат ва дуруст будани аҳодиси Паёмбар (с)-ро дар чанд зинаи омӯзишӣ қарор дода, баъд аз ташхису тадқиқи матну санад аҳодиси Расули Худро ба гурӯҳҳои асосӣ: қудсӣ, марфӯъ, саҳеҳу ҳасан, заъиф ва мавзӯъ тақсимбандӣ кардаанд.
Ривояте бо санадҳои мухталиф ва маънии ба ҳам монанд аз ҳазрати Муҳаммад(с) нақл шудааст, ки гуфтаанд: «Ҳар кӣ бар ман дурӯғ бигӯяд, ҷояшро дар оташ омода кунад». Ин ба он маъно аст, ки ҳар ки ба номи паёмбар(с) ба аз ғайр ҳадисҳои худаш чизеро мансуб медонад, ҷояшро дар дӯзах омода кунад.
Амруллоҳи Низом, «ИмрӯзNews»
Адреси доимии маводи мазкур: http://www.ruzgor.tj/din/3238-l-----r--.html
-
20.10.2026 15:48
218
Мулоқот бо роҳбарони ҳайатҳои давлатҳои аъзои Созмони ҳамкории Шанхай
-
20.10.2026 15:45
236
Муосиртарин шеваҳои муқовимат ба экстремизм ва терроризм дар ҶТ: Афзалҳои стратегӣ барои солҳои 2027–2030
-
19.10.2026 22:12
216
Дипломатияи Осиёи Марказӣ дар Самарқанд: Баррасии амният ва шарикӣ бо Вашингтон дар қолаби «С5+1»
-
14.09.2026 04:00
328
Парламент ва дипломатияи миллӣ: 35 соли мустақилияти Тоҷикистон
-
08.05.2026 19:24
837
9 май – Ғалабае, ки то имрӯз зинда аст
-
06.05.2026 14:20
797
Ақибгоҳи тоҷик – Фронт дар паси сар
-
24.10.2026 13:09
232
Хатлон — меҳвари ҷалби сармояи ҷаҳонӣ: Аз агрологистика ва занони деҳот то инқилоби нассоҷӣ
-
23.10.2026 12:51
252
Тоҷикистон ва Урал: Самтҳои нави ҳамкорӣ дар соҳаи кишоварзӣ ва илми муосир
-
21.10.2026 22:11
763
Ҳифзи брендҳои милливу ихтироот: Тоҷикистон фазои патентии худро дар бозори рақамӣ устувор мекунад
-
12.10.2026 00:59
467
“Wiener Zeitung”: Рӯзномае, ки Империяро дид ва ба рақам гузашт
-
04.10.2026 21:01
363
The London Gazette: Рӯзномае, ки шоҳидӣ таърих шуд
-
15.09.2026 20:48
458
«РӮЗГОР»-И МО: ОИНАИ ДИРӮЗ, НАБЗИ ҶОМЕАИ МУОСИР ВА НИГОҲИ СОЗАНДА БА ФАРДО
-
21.10.2026 22:14
325
Дуздии барқ ва порагирӣ: Прокуратура нисбати даҳҳо назоратчиёни барқ парванда оғоз кард
-
21.10.2026 22:08
302
Сармоягузории сабз барои ояндаи Тоҷикистон: Механизмҳои нави молиявии СММ дар бахши ҳифзи табиат
-
20.10.2026 15:38
431
Амнияти фазои виртуалӣ ва суботи ҷомеа: Нақшаҳои нави ҳамкории ҳуқуқии Тоҷикистон ва Кувайт
-
21.10.2026 22:17
403
Масъалаи хат ва таҳаввули таърихии забони тоҷикӣ дар муқоиса бо форсии Эрон ва дарии Афғонистон
-
20.10.2026 15:35
542
Дипломатияи фарҳангӣ ва неруи ҷавонон: Уфуқҳои нави ҳамкории Душанбе ва Масқат
-
19.10.2026 22:20
192
Эҳёи синамои минтақа дар Душанбе: Киностудияҳои ИДМ ва Гурҷистон филмҳои муштарак меофаранд
-
02.10.2026 13:53
335
ПУРСИДЕД, ҶАВОБ МЕДИҲЕМ. Пеш аз сафар ба Федератсияи Русия чиро бояд донист?
-
30.09.2026 11:18
322
Қиссаи нонпазе дар қалби Cибир
-
26.09.2026 00:58
433
Идоракунии равандҳои муҳоҷират дар ИДМ: Ҳамоҳангӣ, технологияҳои муосир ва ҳифзи ҳуқуқи шаҳрвандон
-
12.10.2026 01:06
400
Марҳалаҳои даъвати Паёмбар (с)
-
17.09.2026 21:27
351
Издивоҷи Паёмбар (с) бо Хадиҷа
-
10.09.2026 22:44
581
Паёмбар (с) таҳти сарпарастии Абдулмутталиб
-
14.10.2026 12:21
227
Нақши занони тоҷик дар дипломатияи ҷаҳонӣ: Аз Улан-Батор то Душанбе
-
07.10.2026 19:00
266
Муҳоҷирати занон: Мушкилот ва дурнамо
-
02.03.2026 23:37
872
“Ранҷи модар”
-
12.08.2026 23:15
1065
СУЛҲИ ТОҶИКОН: ХАТИ ВАСЛ АСТ, НА ХАТИ ФАСЛ
-
07.07.2026 12:25
636
Истиқлолияти давлатӣ – пояи давлатдории миллӣ ва кафили рушди устувори Тоҷикистон
-
18.06.2026 23:00
2458
«Ҷашни Ваҳдати миллӣ муборак!»
-
19.10.2026 12:04
229
ҶҶ 2014: Олмон дар қуллаи ҷаҳон ва фоҷиаи таърихии Бразилия
-
12.10.2026 00:57
444
ҶҶ 2010: Аввалин Қаҳрамонии Испания дар сарзамини Африқо
-
06.10.2026 09:13
319
Ифтитоҳи Бозиҳои XX Делфии ҷавонони ИДМ дар Душанбе
-
14.10.2026 23:13
488
Фатҳи хотираҳо: Номае ба соҳили осмон
-
12.10.2026 01:03
399
Гай Юлий Цезарь - Асосгузори Империяи Рум
-
10.10.2026 12:52
388
Таърихчаи Ҷоизаи Нобел дар соҳаи сулҳ










































